Страницы Миллбурнского клуба, 5 - Страница 12

масаи в Кении, ненцы, пасущие оленей на Севере России. Но основная территорияземной суши поделена – захвачена – земледельцами и машиностроителями.

Самыми драматичными и трудными в историинародов являются периоды перехода с одной ступени цивилизации на следующую,которые растягиваются на десятилетия и века. В эти периоды особенно сгущаютсявоенные конфликты, кровавые раздоры, социальные потрясения.

Вглядимся сначала в феномен военногопротивоборства. Для упрощения разобьем известные нам войны на три типа.

Первый тип: противники говорят на разныхязыках, но обладают почти одинаковым вооружением. Примеры – войны между племенамиамериканских индейцев, войны Древнего Рима с Карфагеном и Персией,Наполеоновские войны в Европе, две мировые войны в 20-м веке.

Второй тип: противники одинаково вооруженыи говорят на одном языке. Примеры – любая гражданская война на любой ступени цивилизации.

Третий тип: противники говорят на разныхязыках и находятся на разных ступенях, поэтому один сильно уступает другому вкачестве и количестве вооружений. Примеры – колониальные захваты, нашествиякочевников-скотоводов на земледельческие страны, экспансия викингов-норманнов,войны американцев с индейцами, войны США против Вьетнама и Афганистана.

То, что мы расплывчато называем сегоднястранами третьего мира, это на самом деле страны, народы которых стоят переднеобходимостью перехода со ступени земледельческой на ступень индустриальную. Вих городах уже есть электричество, радио, асфальтированные улицы, заполненныеавтомобилями, есть аэродромы, шахты, нефтяные вышки и прочие достижениятехнического прогресса, но нет одного: собственного машиностроения. Почти всютехнику и все современное вооружение они должны покупать в индустриальныхстранах.

В течение всего 20-го века переход наиндустриальную ступень совершали Россия, Испания, Турция, Мексика, Китай, Индияи многие другие страны. Эта трансформация влекла за собой такие огромныесоциальные сдвиги, что каждая страна расплачивалась за них тяжелейшимигражданскими войнами и революционными взрывами. Но и страны, обогнавшие их, в своевремя заплатили за переход такую же кровавую цену.

17-й век. Голландия завоевываетнезависимость от Испании; на территории Германии полыхает Тридцатилетняя война;гражданская война в Англии и свержение короля; религиозные войны и Фронда воФранции.

18-й век. Война за независимость вАмерике; революция и гражданская война во Франции.

19-й век. Революции в Германии, Франции,Венгрии; гражданские войны в Италии, Соединенных Штатах; революция Мэйдзи вЯпонии, Парижская коммуна во Франции, революции в Южной Америке.

20-й век. Примечательно, что в 20-м векеодна за другой распались великие многонациональные империи: Испанская,Австрийская, Турецкая, Британская, Российская. Одновременно многие европейскиестраны – Франция, Бельгия, Португалия, Голландия – предоставили независимостьсвоим колониям. И то, и другое произошло потому, что после вступления народов виндустриальную стадию земля перестает быть главным источником богатства инароды начинают усиленно развивать свои промышленные и технологическиепотенциалы.

Проступающую здесь закономерность можносформулировать так: в истории человечества народы проходят разные ступениосвоения сил природы, и каждый переход с одной ступени на другую чреватсоциальными и военными потрясениями огромной силы.

Опираясь на этот постулат, мы можемпо-новому вглядеться в судьбы народов прошлого, открывшиеся для нас в новейшихисследованиях дозорных-историков. Изучение процессов перехода кочевников коседлому земледелию позволяет нам лучше понять и даже предсказать пути, покоторым будут двигаться народы Третьего мира, пытающиеся в наши дни достичьиндустриальной ступени. И в первую очередь нас будет интересовать феномениррациональной враждебности отставших народов по отношению к ушедшим вперед.

Параллельно с войнами Первого и Второготипов войны Третьего типа сгущаются в период трех тысяч лет, разделенныхпосредине датой рождения Иисуса Христа. И главная черта этих войн:безжалостность нападающих к обороняющимся.

Уже в Книге Бытия мы находим свидетельстватого, как жестоко обходились кочевники-иудеи с земледельческим населениемпокоряемых территорий:

«И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников истоначальников, пришедших с войны, и сказал им Моисей: “Для чего вы оставили вживых всех женщин?.. Убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавшихмужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не позналимужеского ложа, оставьте в живых для себя ”» (Числа, 31:14-17).

Это поголовное истребление местногонаселения продолжается и в Земле Ханаанской. При взятии Иерихона иудеи «предализаклятию все, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец,и ослов, все истребили мечом» (Иисус Навин, 6:20).

Вот в 390 году до Р.Х. кельты врываются вРим. «Стоны женщин, плач детей, рев огня, треск рушащихся зданий терзали сердцавоинов на стенах Капитолия... Толпы вооруженных варваров носились по знакомымулицам, неся гибель и разрушение. Никогда еще люди с оружием в руках не были втаком жалком положении – запертые в крепости, они должны были смотреть, как все,что было им дорого, гибло под мечами врагов» [3, с. 388].

Арабы, начавшие в 7-м веке после Р.Х.нападения на близлежащие страны, часто поголовно вырезали захваченные селения,если их жители отказывались принять мусульманство. «Семьсот мужчин былиперебиты в захваченном после осады еврейском городке. Им связывали руки,